第一站：泰雅文物館
昔日台灣歷經多次的改朝換代，最大的受害者每每都是一直居住在這片土地上的原住民，他們得被迫離開自己的家園，告別過去祖先辛勤開墾所遺留下的國度，活動範圍也被大大的限制。館長：「我家一出來就是林務局的地，我要去河流游泳又變成水利署的。」從館長略帶諷刺地介紹應證了這一點。此外，文物館中的小米特展讓我見證了原住民文化傳承的精神，他們將屬於泰雅族的傳統帶進學校，教他們語言，告訴他們小米的文化與意義，讓後代子孫們不只知道自己是泰雅族，還知道自己的根在哪裡。
第二站：錦屏橋
附近有許多關於泰雅族神話的立體雕塑與浮雕。最令我印象深刻的是老師文章中對出草的解釋，一直以來我都認為這是一種極其殘忍的儀式，但沒想到是以一己之力守護整個部落的神聖犧牲，而敵對部落將砍來的人頭至於骨頭架上，並非為了炫耀功績，而是一種敬畏與感謝，人頭的主人不是手下敗將，在某種程度上是英雄的象徵，他拯救了兩個部落族人的生命。我開始反省，在看待非自身文化時不該戴著有色眼鏡，不該做出無謂的批評，可以不理解，但不能否定其存在的價值。
第三站：和解廣場
Sbalay，在泰雅族語表示「和解」，但我更喜歡它的原意「找尋真相」，我滿贊同老師於文章中所提：沒有真相，就很難和解。不明不白的和解，犯錯者根本不會知錯，進而能改，和解就失去了本該有的價值與意義。
第四站、第五站：小米媽媽的穀倉、小米田
穀倉象徵保存與守護，而小米是泰雅族的根，文化的源頭。我對小米媽媽護衛小米的決心與毅力甚是敬佩，因為保種行動並不容易，不僅要尋找，還要保存，甚至延續，需要花大把時間與精力，而且隨時要有面臨失敗，得捲土重來的心理準備。
第六站：傻瓜農夫的自然農場
目前在台灣採自然農法的農場屈指可數，因為耗時、費力，成本又高，換句話說就是吃力不討好。而夏禾卻秉持著友善土地與珍惜健康的信念，潛心鑽研自然農法，這樣的精神使我由衷敬佩，放棄最容易的道路，反而選擇另一條較為艱困的路並非易事。