◥未埋，人先死
這是我最印象深刻的一句話，我想，也是基隆人冒險精神的展現。
時隔一年，再度跟著老師來到基隆。
以前到基隆總是東摸摸西看看，就像出了國一般的新奇；上課之前，幾乎每周到訪，許多地方不再感到新奇，卻能發現更多以前從未發現的細節。
◥媽祖廟、教會、海、漁船、燈塔。
沒有一個名字裡有家，卻又乘載無數人對家的依靠。
◥八尺門、崁仔頂、八斗子、潮間帶，基隆緊緊的拴在海上。
基隆與八斗子從古至今的歷史層層堆疊，踩著同樣的土地卻又體驗著全然不同的人事物。舊公寓、帶點些微霉味的潮濕空氣，底下埋著過去人們的足跡，而一切卻彷彿靜止在時間的洪流中。
◥港邊空地是從前人們集中補漁網的位子，現今只有一些釣客垂釣的空曠岸邊曾是成千上萬人的黃金屋，撿掉下來的魚就能過生活，港灣內的2000艘漁船能讓人從左岸跳船跳到對岸……。這些種種，聽起來似乎很真實，卻又很虛幻，緩緩走在走了無數次的八斗街，成群聳立的國宅是人們與海爭地的戰果，也是人口密集而不得不然的解決方法。
◥草鞋，是大家的祖先們共同使用的工具，彷彿是對土地產生的歸屬感，更真切存在的土地的記憶，與自己存在的另個刻痕。
不只「家」，我想，這走讀更讓我對文化、宗教，產生了全新的看法。高中時，看過遠藤周作的深河，是班導師推薦我的。在印度疫情急遽升溫的今日，特別有感處。書中寫道：「我想，要是洋葱來到這城市，祂一定會把倒下的人背到火葬場。就像生前，祂背負十字架一樣。因為洋葱不只是活在歐洲的天主教，也活在印度教裏，活在佛教之中。我不只是這麼認為，也選擇了那樣的生活方式。」「洋蔥」是一個一直被提到的代號，代表了「耶穌」的形象，但也是多面向的，定義亦不特別被拘束。
◥活動尾聲，大家聚在教會餐桌前講述自己的感觸，提到教會就如同家一般，而我赫然發現，小時候因為天天訓練而厭惡的游泳池，對現在的我來說，卻承載著我與爸、阿公的連結。人們會依自己出生的地點、傳統、各自的環境，發展出不同的「家」，正如同第一日和平島教會的牧師所說的，每次走過同樣的路，都產生對「家園」不同的看法，有些人們可能已經習慣而忽略了身邊的環境，如果可以，大家應該重新觀察、愛上自己的「家」；從家戶擴大到社區，愛地方、愛自己的社區，愛身旁的人。
書末寫到：「神有多種臉，隱藏在各種宗教裡」，各地信仰著不同的宗教，不同的神明，有著不同的文化特色與禮節，但，最終皆歸乎對於「善」、「愛」、「溫暖」的最高理想！
註：封面圖片攝於臺南，其餘皆本次走讀時拍攝