文化的傳承有非常多的方式，這次老師利用食物，來介紹泰雅文化。食物不是只有吃，還包括很多更深的層面，像老師第一堂課提到的小米，我們觀光客常常就只是透過品嚐一些在地美食，來了解當地文化，像是我每次去原住民街、或部落，就迫不及待想吃小米麻糬、小米甜甜圈等等，但其實從種植的方式時間、家庭分工、處理的過程、製作的各種食物、保存的方法，都有其文化內涵，值得我們細細品味。透過與不同國家的交流，啟發了原住民們復育小米的心，復育的不只是食物，也復育了小米的文化，建構原住民知識。
老師這幾個演講，不像我們以往習慣以人的角度來看事情，而是以物種的角度切入，透過小米、香菇、竹子等等，來看文化、生態、家園，包括老師的第一波演講也是，透過馬告、櫸木、扁柏，看生態政治學。我覺得非常特別，這幾年氣候變遷、環境破壞嚴重，透過這些物種來反省人類對環境的影響，思考大自然互相共生的關係，而不在只是以人類為中心思考。聽原民們分享香菇的故事時，除了感受到他們和大自然的親近互依，也看見他們對生態永續的概念，在砍樹的時候，會挑特殊的季節時間，要有樹芽而且夠粗才會砍，確定這棵樹仍有生長的能力。對原住民而言，香菇不只是食物，更是他們很大的經濟來源，但因為原住民的固有山林和國有林班地的重疊，造成許多的衝突，原住民在大家眼中儼然成為盜伐者和殺人犯，而沒有人去了解背後的真相。雖然殺人不對，但這是原住民對殖民霸權的反抗，保護自己的生存之道。這是歷史的傷痛，這些香菇背後的故事都應該被記錄與傳承，雖然歷史已無法改變。但很慶幸如今大家已透過和解放下隔閡，並記起教訓，讓這些遺憾不再發生。
除了食物，語言也是文化很重要的一部份，雖然語言可以透過翻譯互相流通，但其實就像食物一樣，其中的文化內涵不是表面那麼單薄，就像很多臺語是很難翻譯成中文的，又或者很多中文意思不同，翻譯出來卻都是一樣的英文，要了解一個文化，語言是必是重要的一環。記得我之前去美國當交換學生的時候，外國朋友們常會問我一些中文字的意思，但真的很難解釋，因為一個中文字放在不同地方，就會有不同的意義，而這和英文用字母拼出單字的概念完全不同，而泰雅語想必也是一樣的概念，所以我能理解為何外國人在聽到泰雅語的報告時，雖然根本聽不太懂，仍有滿滿感動的感覺。我在美國時，一位生物老師也曾偷偷要我用中文在臺上報告作業，當時台下的同學用充滿震驚，又極其肅靜的態度，默默地聽完我報告，每個語言都有它的魅力，希望所有語言都能好好保存下來。