傳承、放下、重拾與適應時代的變遷
老祖宗的智慧，不可違逆的禁忌，必須遵守的習俗儀式，這在不同的文化裡都有著類似的機制。那究竟是盲從的迷信，還是為了統治的愚民政策，又或者為了族群永續的利益，亦或是被巧合傳承的謬誤？此次「線上」山之行，從老師自己的解讀，以及多位原住民對於傳統文化的闡釋，我開始思考，所謂的文化，是天時地利人和的產物。而文化差異，或許就是來自其中的變數改換。
許多神話中，都有說人類曾經飯來張口，但是因為貪心而開始需要勞動。
在泰雅中，是山豬的版本；而希臘的黃金時代，食物會從大地中長出，當普羅米修斯選擇給予人類獻祭過的肉而非白骨時，人類就要為了更多的資源而勞動。這些神話都可以看出人類族群擴大，覓食產生的困難。在泰雅的狩獵文化中，還有有占卜鳥希利克的習俗。第一次聽到這神話，還年幼的我，僅僅是覺得胡謅。怎麼可能可以透過鳥啼聲，理解今日狩獵的結果呢？然而老師提出了另外一種見解。人口成長，人們會為了安心而貪心，開始不受控制的採集過量的資源。但是在人人自危的情況下，大家明知過度漁獵的後果，但誰願意收手？於是某位智慧的長老，或者一群長老商議的結果，將控制的手法交給鬼神，提高制約性吧。希利克——畫眉鳥的叫聲，不論悅耳會者急促應該都是隨機的，將某一種說明成不吉利，那人們願意放棄打獵，欣然接受空手而歸。為了環境負載力而制定的規則，在其他文化裡也是擁有的。
傳統的印度教，或者其前身婆羅門教，是禁止食用牛肉的。牛，是濕婆的坐騎，代表豐盛與健康，不得傷害。然後有史料指出，在遙遠的古代，婆羅門教的高級祭司是嗜食牛肉的，還有許多環繞在牛肉上的儀式。但是統治階級後來發現，養牛的成本過高。養一隻牛的出肉率遠比其他動物低，消耗的草料與水源過多，間接導致荒漠化。因此，制定不得傷害牛隻的規則，這正巧與其寓意相符。另外，西方文明的發源地的西亞，後來發展出來的伊斯蘭教禁食豬肉，說其骯髒污穢。因為已經逐漸荒漠化的西亞，沒有足夠的水土可以豢養會跟人類搶食糧食作物的豬隻，於是將其貶低以避免養殖食用。禁忌，或許都是這樣定下來的。
泰雅文化中，有一個很泛用的詞——Sbalay。他的原意是找尋真相，後來被引申為相互理解，更被翻譯成「和解」。我認為這是一件非常有意思的過程。語言文字本身就是會隨著使用而演化，在意義上會產生增減。Sbalay與華文造字六義中的轉注假借有著異曲同工之妙。可能是因為大多數原住民的部落是分離的個體，相互保持著一定的距離。Sbalay比中文中的和解蘊含更多的含義。
「Sbalay不是一次就可以解決的，通常都是要一直持續地做。」衝突比想像中容易發生，曾經的朋友可能因為條件不同而又起衝突，其中必須尋求真相，人性的真相。Sbalay一詞也可以運用在狩獵之前與山林Sbalay。這樣的用法，更是饒富興味。將泰雅的大冰箱擬人化或者神格化與其對話，表明自己不會與取予求，只是要獲取此刻所需要的物資。誰會把冰箱裡的東西一口氣取出，然後讓他腐敗？
在山之行當中，有訪問一位小米媽媽。他致力於小米的育種與復興，同時重新連結啟泰雅與小米的羈絆。她說，小米的多樣性非常驚人，而不同的品種有著不同的特性。色澤、質感、大小，都有因應到不同的用途以及儀式。而從小米的多樣性可以看出泰雅的農耕文化。傻瓜農夫夏禾也有提及傳統小米的耕種方式。傳統上泰雅的農耕是偏向游耕，小米與竹林會交互栽種，並且輪替時會放火焚燒，藉此讓土地靜養。在游耕的過程中，由於沒有定居於某一個土地，自然當地小米的品系就不容易保持，可能產生變種或者與野生種雜交的情況。倘若小米媽媽的工作持續下去，復甦出更多的品種，那對於人類學考古學一定會有很大的助益。藉由鑑定出不同的小米種，或許可以追蹤出泰雅部落遷徙的軌跡。
然而，那泰雅是怎麼跟傳統的小米脫鉤的呢？我猜想，這是時代造成的。
隨著更多的外來族群進入臺灣島，逐漸侵佔原有的移動範圍，再加上日治時期的強迫定居與改耕種稻米。小米的傳統栽種方式慢慢被捨棄，與其相關的文化也慢慢被淡忘。可能是現今社會風氣的改變，對於異文化的尊重以及不同族群的文化自覺，像是小米媽媽等等的文化工作受到重視，這給予了邊陲文化喘息和復興的空間。文化的興盛，總是受時代影響。
而傻瓜農夫夏禾，則致力於自然農法的推廣。他為了健康以及土地，拒絕的簡便大量的做法，重視自然循環與重拾泰雅的傳統古法。由於現代農耕使用了許多不同的藥劑，許多做法都是挖東牆補西牆，重視一方時可能捨棄了另一部分。正如同在人體的用藥，平衡是很難外力維持，牽一髮而動全身。而自然農法是藉由微生物去創建一個有利於農夫的穩定微型生態系，自己達成平衡，不容易影響到土地。正巧現代人也開始重視環保與健康，與傻瓜農夫夏禾不謀而合。
傻瓜農夫與小米媽媽的成功，是對於文化保存不可或缺的。但是這樣的事情是有心就可以達成的嗎？我現實地認為，答案是否定的。文化是會被時代淘汰的。當狩獵的次數減少時，還有誰聆聽希利克的占卜？但是，如果要讓一個文化興盛，我認為是要創造他的需求，用市場去強化的存在。正如人們開始注重健康、商品背後的故事行銷或者地方特色，傳統、手作的產品開始成長。
文化始終離不開時代的條件，不論是創造、演變、消失或者重生。