第二次的演講，同樣是泰雅族的講座，但著重的點從人轉移到了農業上，老師利用食物，來向大家介紹泰雅文化。我認為食物之餘一個文化好像也是很重要的一環，因為不同的環境造就不同的糧食，就會形成不同的文化，就像老師第一堂課提到的小米，也讓我們得知了方法、時間、分工、過程到保存的方法。我覺得其實他們好厲害欸，他們的整個流程跟系統都是依他們對於自然的觀察，只要當觀察到櫻花開了，就代表種小米的時程也到了，真的很特別，不是看農民曆什麼的，而是運用大自然的準則去建構他們的文化和習俗。且也有許多重要的祭祀需要舉行，例如播種祭或是感恩祭，除了採收之外，更多的是對於小米、作物的感謝感激之情。這些傳統儀式都讓我們知道原住民他們是有神、祖靈的，所以他們需要在固定的時節舉辦，來祈求求後代的平安、永續發展，了解小米的種植不只是在生態上，在心靈信仰上也有貢獻及地位。
而老師也有透過馬告、櫸木、扁柏的事情去讓我們理解生態政治學，這些年不管是氣候變遷、或是經濟成長造成要土地開發，大自然的環境一直得遭到破壞，我們並沒有向原住民那樣去感受去親近大自然，原住民他們是對大自然是有敬畏跟永續的概念的，他們會挑夠粗的樹砍，也會挑季節，怕的就是資源被用完。老師也有說這些年，原住民所要面臨的政策問題及他們的改變，包含「山地平地化」我覺得就是非常不人道的一個政策，是把原住民通通匡成同一個族群，並沒有考量到不同地區不同族群會有不同的文化及生活方式，就為了擴展可以開發的土地，於是入清別人的家園，就連他們的耕地都被收為國有，因此造成許多我們所知道的衝突，在外人眼裡他們是壞人，但又有多少人了解其背後，他們其實才是被害者，他們報為自己的家園，卻被誤解，沒有人願意去傾聽，著實難過。
但聽完這次課程對於泰雅族還是很敬佩，不管是小米、香菇到最後的經濟作物水蜜桃跟奇異果。他們對於不同作物都有著不同的工作分配，像是他們在栽種香菇時，泰雅族人都會選赤楊樹，因為他們長得比較快，也就是那個會跟小米輪流種植的木材。或是拿種完小米的耕地上種植桂竹以恢復地力。再者，桂竹也跟泰雅族的生活緊緊的密合，就像是一種精神象徵嗎，表面上是一根一根個別的竹子，地面下卻是緊密連結的，就像原住民對外獨立但其實是會團結去面對一切不公。上完這次的課帶給我的更多的是感動，原住民鈽會忘了根本，他們惜福，會懂的回饋一切土地、家鄉帶給他們的，會去維護他們的家園以及守護他們的文化。最讓我震驚的一件事，就是當時老師正在播放一張照片是類似排列的獸骨，老師問了大家照片中排列的骨頭是為了甚麼？我一開始以為是什麼類似祭祀，或是以前戰勝後的紀念，但老師說他們是為了要紀念這些動物的犧牲，使得族人可以飽餐，並不是在炫耀獲釋時麼的，當下的我是真的有被這個背後的含義有被震驚到的。總之，這次不能實際去部落聆聽故事著實可惜，但在老師用心的講座下還是收穫滿滿的！很開心這學期有修到這堂課！ㄩ