處理原住民的問題不知道何時已變成一個敏感的議題，每次只要和他們相關的事件都會被放大檢視，成為許多團體、政治炒作的話題，不可否認其中確實有想要把事情妥善處理的人們，但是總是可能因為種種原因，讓事件最後變得不了了之，過一段時間之後又會再被拿出來當作選舉支票，或是為了達到轉型正義而不斷爭吵，可是問題始終沒有解決，面對原住民傳統習俗跟現代政府的法律之間如何取得最佳平衡點，一直是一個值得深思的問題。
整個演講大部分都聚焦在原住民傳統領地跟政府認定的行政區域、森林區塊之間的差異及衝突，早在好幾百年前原住民就一直住在著個島上，後來才陸陸續續有其他族群進入，用強取豪奪的方式佔領原來居住在這裡原住民的土地，現在甚至要他們遵守我們的規範，聽起來似乎有一些荒謬，不過不可否認少數服從多數的確是這個社會的規則，只是如何讓少數人的聲音也被聽見又是一大問題，在面對「櫸木事件」時花費好幾年的時間、好多人的付出，最終才看到結果，這其中牽涉到好多層面的問題，其中一個是雙方認知的差異，政府認為是國有財產，不應該破壞，部落的人則認爲那是上天賜予的禮物，衝突因此而起，其次是對於地區劃分的差異，就像演講中提到，原住民也有屬於自己畫分地域的方式，每一個地名都有不同的故事、傳說，聽老師分享當地跟耆老相處的故事也覺得很有趣，同一個地區上有許多種不同的劃分方式，再加上各方都堅持己見，一定會造成衝突，從這個事件中不只可以讓我們思考對於原住民議題是否應該改變處理方式，此外更應該從根源瞭解並理解不同族群的文化、傳統，而不是遇到問題就一律用法律約束。
印象最深刻的是最後一場演講，也就是泰雅族人面對衝突的化解方式，平常和人相處時都會盡量減少衝突發生的機率，總是認為和別人爭吵是一件不好的事，會破壞彼此的關係，將低在對方心中的好感度，但讓我驚訝的是泰雅族人並不害怕衝突，他們透過一種特別的方式——Sbalay，進行和解，不論事件大或小，都會用不同的進行方式化解，最後和好如初，尤其面對部落的人盜伐扁柏事件，大家可以共同承擔後果，我覺得部落內部之間需要非常大的凝聚力才有辦法做到，他們透過這種方式不只像其他族人表達歉意，同時也對整個自然環境告解，不論是狩獵或是環境保護議題上，原住民總是會被針對的一個族群，被帶上破壞環境的帽子，因而許多傳統習俗遭到限制、無法進行，事實上他們其實比我們更愛護環境，知道如何讓資源永續發展，因而也是造成彼此對立的原因之一。
演講中面對泰雅族的生態問題時，可以推測這一定不是單一事件，只是因為較為嚴重所以被大眾關注，還有更多未被發掘的、隱藏的問題，唯一可以做的就是正視它，處理事情時從多個角度切入，傾聽來自不同對象的聲音，學習泰雅族Sbalay的精神。