命運總愛捉弄人，自從參加完基隆探索工作坊後，我便一直記得老師在最後偷偷埋在麵疙撘裡的巧思──小米麵團。然而期待已久的司馬庫斯之旅，卻因為突發的疫情而被迫中止，只能以線上教學和滾動式走讀的影片來代替自己的眼睛，好好看看山中的世界。儘管如此，老師的線上走讀課程以及十多次的影片，依然帶給我截然不同的學習，雖說無法身體力行，卻也有幸透過老師以及一些當地人的眼睛，從一個新的視野來探索這些隱世的角落，也期待日後如果有機會的話，能夠跟隨小米方舟一起去光顧兩個村落。從老師的文字與影片中，我不僅了解到泰雅族人生活的腳步，更是聽見了「山的聲音」。
首先是泰雅族的大冰箱，內含的環境共存與永續觀念，給了我非常深刻的體悟，老師說：「傳統上，一年四季泰雅族有時是採集者，有時是捕獵者，有時又是耕作者，但不谷身份如何，他們的活動範圍就是在與族人部落約定俗成的領域範圍內。而在自己的傳統領地範文裡，泰雅族人擁有『管理冰箱』的技能。」藉由影片，我也看到了山林的無盡及神秘，以及所謂泰雅族冰箱的浩大，其中，我對泰雅族的狩獵文化很有興趣，無論是獵場上發生的衝突、獵人帶著狗群圍獵山豬，再一路背負回家的英姿、入山前必定會遵守的Silik鳥警示及各種狩獵禁忌，抑或是泰雅家人圍繞在火堆旁邊共食的qutux niqab組織文化，都一再讓我瞭解到「知足」、「感恩」及「與環境共生」的必要性。這段影片給了我一種不同的思考，現在的法規常常會以規劃保留區、禁獵，限制原民活動範圍或狩獵等相關規範來管理山林資源，但轉念一想，其實千百年來，他們早就有自己和大自然和平共處的模式了，不睡季節性的休耕、禁獵或禁砍，甚至是這堂課程中提到的大冰箱傳統，都是他們和自然和平共處的代表，那身為實際上的破壞者，為何我們反而本末倒置的去要求他們改變自己的傳統，甚至限制他們的活動範圍？自古至今，我們都是依賴著大自然生存，它供給了我們一切生活所需，也因此，無論我們要怎麼發展，都不應反過頭對自然造成傷害，而無論來自平地或山地，都應給予彼此尊重與空間，在沒有優越意識和單方面判定的前提下，和自然相安無事，因為唯有和自然和諧共存，才是我們賴以生存的根本。
在這之前，也許說到尖石鄉大家都會想到熱門聖地司馬庫斯，但老師有提到，不只司馬庫斯一區有著泰雅族的部落，在整個尖石山上沿路都藏著許多小部落，他們將自己的歷史與生活方式用手刻浮雕記錄在橋的兩側、山壁上、圍欄上。不需要言語的敘述，這些文化都展示在他們生活周遭，使在地人、非在地人走在這些地方，都能對泰雅族文化產生歸屬感與新的認識。而透過影片見習，也讓我理解到「小米方舟」的重要性，泰雅族生活的每個過程，或多或少都會與小米有深與淺的連結性，從食物、飲品、生活中的隨身品、甚至是讓一個族群重新找到共同語言的象徵物等，身兼多職的小米像是一座諾亞方舟裡啟動新世界的重要元素，扮演著使人們關係更緊密的角色。
經過這幾堂課程之後，我想除了自然風景之外，那些伴著山林生活的人們，也是值得我們細細品味的知識寶地。在山裡，有溫暖也有智慧；有情感也有挑戰，但是無論周遭環境如何，他們不斷地嘗試新的可能，也不斷地在拉近與自然之間的距離，他們與環境共存，也努力與現代社會並進。社會與人文的魅力在於此，而他們也正展現著自然的美麗。看完老師線上走讀的文字和影片之後，我對泰雅族文化有了更深入的了解，也相信這樣價值理念也會出現在其他地方，被很多人代代相傳。希望在未來，這些珍貴的原民文化能得到最妥善的保存。