線上課程。泰雅人與生態的故事系列講座－農業篇
民以食為天，食物，是一個民族生存、發展下去的必要條件，無論是怎麼樣的文化，食物都會是一個文化中最重要的部分之一，展現出的是那個民族的生命發展軌跡與文化觀念，對於依山生存的泰雅族而言，農業，便是他們食物的依存。這一波的四場演講，老師選擇了四種與泰雅族密切相關的作物為出發點，從農業的角度切入，帶領我們了解泰雅人與他們的這些作物之間環環相扣的緊密關係，進而了解人與人、人與生態的奇妙聯繫。
這一次最特別的地方，是除了第一堂課程由老師親自出馬演講，每一堂課程中，老師都邀請到了多位原住民部落的人員來到線上現身說法，與我們分享眾多我們所不了解的原住民文化與故事。以往我也曾經聽過許多次關於原住民的介紹、演講、課程，大多都是尤其研究原住民文化的學者、老師，又或者是導遊來介紹，也許是第三者視角的緣故，都遠遠不如這一次聽到的分享來得生動、深刻，他們描述每一個故事，大都是他們的親身經歷，像是第二堂課程中，關於颱風天打香菇的故事，詳細講述了關於泰雅族人的生態經驗，從野生香菇到後來養殖香菇，什麼樣的環境會長出什麼樣的香菇、什麼樣的時機要做什麼樣的應對，例如木材的擺放、鑽洞放菌種的方式；或是颱風天前要打香菇，敲醒菌種，從大自然的每一個小細節中，他們找到了足以讓他們生存的養殖技巧。那些特別的農業經驗，對於我這種都市小孩而言，是全然陌生的，能夠有機會聽到這樣子的分享真的是十分難得，也讓我更加瞭解到，原住民與自然的關係是依存、共生，與自然和諧相處，利用生態也保護生態，他們珍惜著大自然給的饋贈，現在許多學者所在研究的生態農法，對於他們而言是自古而然。原住民，是自然生態的守護者。
第三堂課，是關於桂竹在食衣住行的運用，我很喜歡泰雅族人對於桂竹的釋義，雖然各自獨立、自給自足，但在底下卻是彼此相連，遇到困難的時候，團結一心，一致對外，很美好的概念，守望相助，才得以生存下來。對於泰雅人而言，桂竹提供了家的基礎、能做為盤中之飧、還可以成為生活用品，更是他們精神的象徵。當時代更迭，現代文明強勢來襲，一點一地蔓延、進到部落，竹子與泰雅族人的關係，開始有所變化，不再只是自給自足的作物，似乎有所遠離，但在最後的微生物研究下，又拉回了貼近泰雅生活的一面。
我想這每一堂課的分享中，都有著頗為豐富精彩的故事，但是就像老師在最後一堂課程上所提到的，無論是在尖石，或者是遍佈全台灣的各個不同民族部落，我們明明就有著這麼多的故事，傳統留下來的神話故事、歷史記憶卻是逐漸失去傳承，一起消失的，是其背後那些龐大的知識、智慧、文化。有時候看日本旅遊節目會產生一種疑惑，為什麼同樣都是將傳統文化的故事留存，他們的故事能夠讓人如此感到興趣，並且記憶深刻，即使不過是個小小景點、祭典，配上他們的故事，就能夠成為當地的一大賣點，不只村落內部得以將文化、歷史、技藝傳承，更向外界推廣了出去。寓意深遠的神話故事、溫馨動人的生活片段、熱血沸騰的拼搏，好的故事不是沒有，卻是難以成功吸引到大眾的目光，讓社會想要去了解，我想是非常可惜的。