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地景與家園的關係
在基隆的課程中，我深刻的體會到，確實如這門課的標題所顯示的，任何的人文地景，都與當地的生態地景密不可分。而家園即為地景的組成份子。
「不同的人群對於所在的土地如何感知為自己家園的主題。更值得注意的是，這種家園感知是如何在歷史的時間長河中產生流變。」
在八斗子的海洋博物館裡，我們看到隨著這個地區的環境變遷，產業、文化，也隨之轉變。透過深度地探訪基隆的人文—建築、產業、宗教；與基隆的生態—魚市場訪問、潮間帶、海港。我們切身體會人文與生態是如何互為經緯，交織地前進的。
在食物地景一文中，也可以看到一個清晰的脈絡，以食物為切入角度，去觀察、探討「地景」，如何作為人與環境互動之下的「產物」。
「民以食為天」
這句老掉牙的俗語，很好地說明了何以在這門課要從「食物」作為切入。食物是人與自然之間，最直接、最不可或缺的聯繫。食物的問題，充斥在我們的生命中，永遠回避不了。是非常大的主題，但也可以談的非常深。
在泰雅冰箱的關鍵字下，蘊含的是，一個民族，如何依著自然而居——沿著河流建立不同流域的部落；如何聰明地利用自然資源，來滿足各種食、住、育樂的需求——竹園與泰雅族的不可分割、傻瓜農夫的自然農法。
「你只要懂生態鍊，生態鍊就會幫你」
以泰雅族為案例，我們看見過去人文與生態的連結可以如何緊密、如何微觀，從竹子根部的微生物到雞飼料、肥料，再從小米到貓咪，不起眼的生物竟然能有如此大的運用，著實深具啟發性。
回到生態與人文的課題，你會發現，在這們課程當中，我們不但有對生態人文的實地的踏查、探訪、體驗，也在老師深入淺出的解說中，理解生態人文的概念。兩種內容雙管齊下，我們在案例中體會理論真正意義，也在理論中悟出實際地景中所蘊含的道理。
回到家園
非常喜歡陳信實老師的這段話，
「There is no place like home (沒有一個地方可以比得上家) ⋯⋯要真正瞭解家的內涵，光光靠一直住在自己家裡顯然是不足的，「綠野仙蹤」的故事似乎暗示著「離家」或說是「去到別人的家」，才會真正想起自己的家園是什麼？有多麼重要？」
也許這正是我們為什麼要上這堂課，最切身也最重要的理由。我想大概也說明了為何在兩次的課後問卷中，老師不斷反覆向我們提問：你自己的家園是什麼樣子？
看似簡單的問題，對我來說卻像靈魂拷問。雖然住在三重，但從小總是被爸媽保護的很好，上下學都有人接送，一下課就馬上回家，國中、大學也都住校，高中也是整天往台北跑：補習、k書中心等等，極晚才回家，以至於活到現在，就連家裡附近的巷子都需要開google map，對生活環境、吃的東西也不太關心。
如此理解他者之後，再回看己身，我不得不深刻地重新省思自己與環境的關係，是什麼造就這樣的互動、是什麼成就這我所身處的城市地景？
不知道也沒關係，但至少要從現在開始好好地體會。
這就是我在這門課所學到的。