【泰雅人與生態的故事-農業篇】泰雅族的小米和林昱文阿嬤的波羅蜜
這四場影片都在講泰雅族的作物復育，第一篇講小米復育、第二篇講泰雅族傳統的野生香菇、第三篇的桂竹、第四篇鎮西堡的水蜜桃，每篇都找許多當地泰雅族人，講了很多豐富的故事，這些故事是要在當地認真生活和紀錄，才有辦法解說的那麼詳細。
很認同老師說的，生物多樣性和文化多樣性不應該是分開的詞，生物-文化多樣性應該是同一歌詞，因為兩者的關係是緊密很難區分出因果關係的，生物深深影響著我們的飲食，飲食也是我們生活中最重要的一件事。一個地方盛產的食物可能會影響一個地方的文化，像是收成跟農忙的時段會跟一個宗教的祭祀時間有很大的關係；而文化也可以很大程度的影響一個地區的食物，像是台南早期大家都從事農業，早上需要很豐盛的食物，所以可以明顯地看出當地早餐是牛肉湯、滷肉飯、虱目魚粥那種重口味的鹹食，份量也比台北的蛋餅大上許多，但到了現在，農業已經不再是大部分人的工作，到底是因為盛產牛肉、虱目魚，所以造成現在的飲食特色，還是因為傳統農業的文化，導致大家都在養牛、養虱目魚？生物和文化已經很難了解其中的因果關係，確實生物和文化多樣性是一個難以分開的概念。
我印象最深刻的是第一篇的泰雅族小米，泰雅族的小米，老師強調是泰雅族的小米，因為同樣是小米，在世界各地有不同的種植方法、引進作物的不同歷史來由、也會有不同，用不同族群的角度看同一種物種，會有很不一樣的想法。
泰雅族的小米，跟當地其他經濟作物相比，是一個比較沒有經濟價值的作物，但有很深遠的文化意涵，例如泰雅族射日傳說中，用耳垂裝的小米當作回家的路線指引，就可以看出小米對泰雅族的重要性。
巴翁跟林老師去參加演講，和各地的原住民交流後受到啟發，開始進行「小米方舟」，這個『保種』的計畫。我覺得這個故事很激勵人，很多時候都是看到其他人守護自己文化的故事，才發覺自己視為理所當然的生活，也是一個特別的文化，才會更加珍惜。而且開始了小米方舟的計畫之後，把許久沒有栽種的小米重新種植，很多當地耆老開始把腦中過去看著長輩收成、加工的畫面，傳承給現在的年輕人，所以就算過了許久才重新種植小米，蛋還是用泰雅族傳統的處理方式。上網查詢之後，看到了報導者的文章，裡面講了林老師跟巴翁復育小米的計畫。
最後，看到泰雅族的經驗，我開始回想自己生活中有哪些熟悉的味道記憶，我想到阿嬤會在山峽的家的後山，種琵琶、菠蘿蜜、香蕉、以及採收竹林裡雨後的竹筍。小時候很討厭波羅蜜的味道，而且一次就是長好多顆跟西瓜一樣大的波羅蜜，每次都要切很多份放在冷凍庫，要很久才會吃完，但現在仔細思考，好像很少在台灣的市場看到波羅蜜，就算有也是很小份而且價格高昂，如果我們沒有好好對待後山的這個植物，他可能會變得越來越稀少，甚至從我們生活中的記憶消失。很不希望這種事情發生，也許以後會跟著阿嬤守護波羅蜜的腳步，保護這個記憶中的巨大水果。