《像山一樣思考》了解之後的療癒
去尖石泰雅部落那天一上山老師就送了我們這本書──《像山一樣的思考》，封面就寫著，療癒你和人、自然、生活，以及自我的關係，這句話吸引了我的目光，療癒你和自我的關係，在醫療場域中我們與病人之間的關係，扮演著療癒者與被療癒者的角色，而這樣的關係又是如何突破界線，療癒到與自我的關係呢？
剛開始看這本書以為是一本心靈雞湯的書，裡面有散文、新詩還有禱文，夾雜了許多作者對自然環境的想像，可是看到最後發現這本是一本工具書，教導我們透過換位思考去替那些不能發言的生物或者無生物說話，再重新學習到說話的能力之後，我們最終可以替自己說話，再與自己和好。
而這樣療癒的過程，用我自己的語言將其轉換，就是一個了解的過程，透過換位思考，我們了解彼此與彼此和解；而這樣的了解同時也是一個過程，只要一但了解之後，就再也無法當作視而不見；我們能了解我們給予的，也能接受別人返還的，我們能了解我們造成別人的傷害，也能學會衷心的道歉與被原諒。我們像山一樣思考、像河流、文化、歷史、病人、貓一樣思考，我們像自己一樣思考，我們了解我們為何哭泣、憤怒、悲傷，我們了解自己，我們原諒自己，我們療癒自己和自己的關係。
《1493》全球化與全球化思維
帶著書去假日人滿為患的早餐店，點了我最愛的假日早午餐，讀得津津有味的時候餐點剛好送上，正準備大快朵頤的時候，看著一旁闔上的書，一盤看起來簡簡單單的早餐，突然好像變得不那麼簡單。
【本店豬肉來自台灣】幾個大字就在我抬頭可以看見的櫃台旁，德式香腸來自是台畜肉品、生菜來自雲林、薯條番茄醬芥末醬是美國、咖啡豆則來自巴西、吐司是台灣麵包店做的，但是麵粉？台灣應該沒有產小麥吧！越想問題越多，忍不住google了起來，台灣居然有產小麥！！
台灣種植小麥的歷史，最早可追溯到元朝時期，日治時代開始有規模地種植小麥，1960年代達到巔峰，栽植面積曾高達兩萬多公頃。但其後漸漸不敵價格低廉的美國麵粉，本土小麥節節敗退，栽植面積大幅下修，1997年本島僅餘20公頃麥田，還是靠着提供釀酒原料給金門酒廠製作高粱酒，才勉強在台中大雅一帶留住小麥種原。
端傳媒－清明穀雨：台灣小麥的復興之路
就像沙拉盤上的那一粒玉米，這個在拉丁美洲被當作主食，連飲料都是玉米汁做成的，從1492年哥倫布大交換後，在四十多年後被傳入亞洲，在一百年內就已經傳遍了整個中國。除了原料之外，那技術呢？食用方式呢？怎麼知道咖啡要先磨粉，進行沖泡之後，喝下這個另外一種形式的豆漿？這樣的技術是從哪裡來的？身邊周遭的事物都有多層意義，一切變得不同以往那樣理所當然。
而書中進一步推演，物種交換導致瘧疾的傳播，進而鋪陳了殖民的道路；白銀的交易進而影響了中國的經濟，造成通膨問題；橡膠也導致了工業革命，進入了現代化的社會；小時候在看「蝴蝶效應」的那句話「一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」覺得不可思議，若用全球化的思維，卻又變得如此合理。在這個一支手機的原物料與技術跨遍全球的時代，擁有全球化思維去思考牽一髮動全身的全球化運作，已經變成我們這代人必修課了！